人生中，每个人都会失败、犯错。但是，由于我们都是在不断失败的过程中成长起来的，所以即使失败也没有必要沉浸于悔恨之中。

过去的失败，反省之后就坚决把它忘掉，将精力投进新的工作。对挫折和灾难抱正面的态度，才会有一个幸福的人生。

——《六项精进》之不要有感性的烦恼

01

人生就是磨练自己的灵魂

一个人不管积累了多少财产、地位，名誉，都不可能带往那个世界。当死亡来临的时候，可以带走的东西只有一样，那就是“灵魂”。

在稻盛和夫看来，死亡并不意味着终结，而是把今世创造的所有东西通通舍弃，只带着自己的灵魂出发，开始一段新的旅程。如果是这样，那么，带着比出生时略为美好、略为高贵的灵魂死去，这就是人生的目的。

他说，我们所遭遇的各种各样的考验，都是对我们灵魂的磨练。苦难是上苍赐予我们磨练灵魂的机会。

在漫长的人生征途中，有峰有谷，崎岖坎坷，我们应该一步一个脚印，踏踏实实的向前走，在这个过程中磨练灵魂，提升心志。

02

人生理念不能扭曲

稻盛和夫认为，所谓理念，就是把作为人应该做的正确的事，以正确的方式贯彻到底。

就是要正直，不可骗人；要勤奋，不可懒惰；要谦虚，不可傲慢；要勇敢，不可卑怯等等，这些都是做人做事最基本的道德观。

稻盛和夫的理念是他关于做人的基本德性。给人以深刻启发的是，他认为，拿来遵循和实践的才叫理念，如果借口竞争激烈，情况紧急，就认为理念毋庸遵守，从而将理念扭曲，那就不是理念了。

03

人格比能力更重要

稻盛和夫在自己的企业经营中认识到：对企业而言，人是财富。所以人员聘用和人事管理是经营者最重要的工作之一。但是，他认为没有什么问题比人的问题更难处理。在企业的人事管理当中是能力重要还是人品重要？

稻盛和夫认为，如果让我必选其一的话，会毫不含糊地回答：人品最重要。他认为，从长远的目光来看，比起那些半吊子的所谓优秀人才，倒是头脑略为迟钝，但拼命努力的人可以从事伟大的工作。

他说：或许是因为人品上有问题吧，能干的人往往自以为优秀而翘尾巴，看不起别人。而且同行业的其他公司用稍高一点儿的工资引诱他们，他们就会毫不犹豫甩手而去。

所以稻盛和夫认为，能力这种东西，由于驾驭它的人的人格不同，既可以向好的方向发展，也可以向坏的方面发展。所以人格比能力更重要。

04

“爱己，乃不善之最也”

稻盛和夫非常尊敬的一个同乡前辈叫西乡隆盛，在西乡隆盛的遗训中说到，“爱己，乃不善之最也”。但不同此等人物患难与共，则国家大事难成也。” “包括自己的生命在内，只有能够彻底抛弃私心的人才能成就大事”。

稻盛和夫认为，这些话凝缩了最重要的思想，不仅对经济界，而且对政界、官界、各行各界都适用。稻盛和夫坚信，领袖的必要条件就在于克己奉公。

稻盛和夫为了传播自己的企业经营理念，组建了名为“盛和塾”的企业家学习组织。他一再告诉他的塾生们：

如果你真想经营好你的企业，那么一定要尽可能的让员工们感到幸福，尽量多为社会做贡献，具备这种光明正大的大义名分非常重要。只想着自己赚钱，把从父辈那里继承的家业做大，光凭这种只以自我为中心的愿望，员工们是不会心甘情愿努力工作的。

如果被私心杂念所束缚，就看不到问题的本质。反过来说，提升心性、达到纯粹的精神状态，就不会产生错误的判断。

结论就是，不以“赚钱还是不赚钱”这种基于私利私欲的判断标准去处理问题，而是具备“贯彻做人的正确原则”这一普遍性的判断基准，这样公司就会顺利发展。

稻盛和夫认为，领导人应该具备的人格素质中首先是谦虚，越有才能越应谦虚和正直。进一步说，就是不要把自己个人看得过重。

也就是说，领导人应该大公无私，把个人利益暂且搁在一边，必须思考集团的幸福是什么，并为此而采取行动。

05

烦恼是活着的证据

他认为，公司的意义就在于追求全体员工物、心两面的幸福。公司的存在，是为了客户、交易对象、地区社会，以及企业周围所有相关的人。

他在企业经营当中也曾经被误解，有人指责他的企业只为赚钱，甚至被媒体集中炮火，狂轰滥炸。遇到这种情况，他到名为担雪法师的好友那儿去诉苦。

担雪法师却微笑着，说出了让他感到很意外的话：

那是没办法的事儿，稻盛君，烦恼是活着的证据，死了就碰不到那样的事了。这不是好事吗?

遭遇灾难就是消除过去所作的“业”，过去有什么“业”不知道，但这种程度的灾难就能把“业”消除，该煮红豆饭庆祝一番才对啊！

稻盛和夫说，这话真的拯救了我。

06

财富是社会托管之物

稻盛和夫将自己的人生设定为80年，划分为三个阶段：

一是从出生开始后的20年，是为踏上社会所作的准备期；

二是接下来的40年，是为社会、为自我提升的工作期；

三是最后的20年，是为死，也就是
为灵魂的启程做准备的时期。

为灵魂的旅行，即为人生的新阶段做准备，当我想到这一步时，我就决定要把更大的热情倾注到为社会做贡献的活动中去。

创建京瓷，随着经营规模扩大，我成了大股东，企业上市后，没想到我也成了世间所谓的富人了。我对于工作有一种自负，总是极度认真，持续付出了不亚于任何人的努力。但让我成为富翁，却并没有非如此不可的必然性，这不过是一种偶然的幸运。

如果不这样思考问题，认为财富是靠自己的才能得到的，那自然就会去追求奢侈，或许因此就会让自己腐化堕落。

而这违背我的人生观，所以我产生了这样的想法：“我得到的财富，是社会委托给稻盛和夫这个人保管的，应该尽早归还给社会。”

这种想法的具体体现就是“稻盛财团”和“京都赏”。

“京都赏”已经是20几年。从一开始就作为世界性的奖项为大家所认知。但最让我感到欣慰的是许多获奖者把奖金用于社会公益事业。

这种“善”的连锁式传递从京都奖开始，对我而言，这是最值得高兴的。对从“为社会为世人”的愿望出发创立奖项的人来说，这是最为理想、最为难得的。

07

每天都必须特别认真地生活

稻盛和夫一再强调：“特认真”是他的人生信条。

人为什么活着，这可以说是一个永恒的话题，每个人因为生活经历和成长环境会有不同的答案。

稻盛和夫生活在笃信佛教的家庭，他的思想有着佛教的影子。他有着坚定的理想信念，始终把为公司、为员工、为社会谋求幸福作为自己奋斗目标，始终把为社会做贡献当做大义。

他说，所谓磨练自己的灵魂，没有必要进行特别的修炼，重要的就是每天都勤奋地工作，也就是释迦所说的“精进”。劳动决不仅仅是获得生活食粮的手段，劳动是战胜欲望、磨练心志、提升人格的崇高行为。

特别认真的生活，全身心地工作，这是稻盛和夫人生哲学的根。“特别认真”，说到底，就是一个人什么时候都不能儿戏人生；而“全身心”投入，就是对待人生、对待自己每天的工作不能三心二意。

想着这么多，不如行动，快人一步，掌握主权，快的不是0.01秒，也许快的那一步就是一个时代！